（531）丈夫脖子转不动（佛像当木偶来经营，堕胎）（珠海）
（531）丈夫脖子转不动（佛像当木偶来经营，堕胎）（珠海）
第5573条留言 留言者：忠正 来自：深圳 时间：2013-1-19 19:56:53
（531）2013年1月19日，第二例，（20130119B），丈夫脖子转不动（佛像当木偶来经营，堕胎）（珠海）。
回复：一平、小九妹、遵道、智光、火苗、馨文代表丈夫，即患者。
九妹、彩云代表案主。
文姐姐代表前妻。
格格代表案主丈夫的哥哥，去世的。
玫瑰代表丈夫与前妻堕胎的小孩。
我代表木偶。
忠正
2013-1-21 16:43:59
回复：想解决老公脖子转不动的问题
老师看到木偶，木偶戏《半夜鸡叫》。遵道使劲的转。老师的脖子伸到了鸡窝里面去了。遵道好热，脱了毛衣。格格感觉动不了，感觉有阴风在呼呼的叫，披着黑布坐在角落里。九妹捂着一只眼睛抱着馨文，馨文靠墙站着。文姐姐转圈，浅微惦着脚尖走路。智光坐在祖宗位的后排。小九妹和九妹左右两边抱住了彩云和馨文，九妹暗自窃喜，彩云在踢小九妹的左膝盖。老师和浅微在演木偶戏。玫瑰想亲九妹。小九妹说：“我的小宝贝啊，咱俩是一对啊，亲一个，啵啵！”玫瑰想坐在馨文的腰上，但是人家是站着的，上不去。
遵道被文姐姐摆布着，像两只鸡一样的走着路。一平和火苗站在一边。玫瑰应该是一个小孩，两只脚踩在背上的。遵道学鸡叫，叫得还挺像的，每次走到九妹她们这一堆人身边的时候都叫，遵道说：“半夜鸡是假的”。文姐姐觉得自己是只肥鸡。遵道每说一句半夜鸡叫是假的，馨文就说鸡叫是真的。浅微和老师都觉得很累，但是停不下来，文姐姐很喜欢看。遵道开始晃头了，晃得开始坐下来了，但老师又把他拖起来了，遵道说累死了。玫瑰觉得馨文应该像只鸡一样的撅着屁股走路，自己坐在上面。格格觉得是被丢在一个很脏的地方。
遵道觉得流产的小孩是两个，案主说老公有前妻，不太清楚。文姐姐拉着浅微走着还在喊累死了。九妹抱着馨文对她唱《月亮代表我的心》这首歌。馨文觉得好累啊。小九妹和彩云也抱着在场上走，彩云也觉得很累。格格对案主没感觉。玫瑰也觉得不是案主的小孩。遵道爬在地上，玫瑰叫他起来走走再撅屁股。
火苗觉得也是代表老公，跟案主感情很淡，脖子很僵硬，不愿意去想事情，格格也觉得他们关系不好，格格注目的是火苗。玫瑰是想整馨文的，但是馨文太小，就来趴遵道，用小人偶代替，浅微也是趴在人偶上，文姐姐趴在后面，总共四个。火苗觉得头痛头晕。老师说他们四个就像是木偶戏里的一串。小九妹和彩云两个用玫红色的布披盖在头上，还唱《掀起你的盖头》。格格是在整案主和老公吵架的。
火苗平时头痛头晕，脖子很硬。智光觉得脖子纯粹动不了了。遵道说“压在老公身上的都是堕胎的小孩。”智光觉得要开始骂人了。彩云觉得很喜欢小九妹，小九妹一点也不排斥别人喜欢自己。九妹也觉得不管老公怎么样，只要粘着他，感觉就很好。玫瑰掐着遵道的脖子，就是不让他左也不让他右。老师问案主老公的前妻还活着不，智光说：“活得比我还幸福！”
遵道说：“这些她老公都知道的，都是自己欠下的风流债啊！”智光觉得年轻的时候害的女人太多了，格格是案主老公的兄弟姐妹。玫瑰也觉得跟格格不是一辈的。智光觉得让女人打胎的太多了，不知道了。遵道说：“老公之所以和前妻离婚，都是打胎的小孩整的。”说完后遵道身上的人都不在了。智光觉得女人为他打胎都是心甘情愿的。
九妹代表案主。小九妹代表的是案主的老公。智光觉得对每个女人都说不上喜欢也说不上不喜欢，听到这句话老师又是木偶了。文姐姐会时不时的打打遵道。智光说：“哎哟，造的什么孽啊！”老师说：“木偶的关键是在脖子被绳子吊起来，要么就是用一根棍子把脖子顶起来。”遵道被打得不行，说：“我现在不风流了行不行。”格格只要看到火苗靠近女人就开始挡着了。智光觉得脖子两边夹了两块板，女人为自己打胎是家常便饭。文姐姐代表的是两个打胎的小孩。
文姐姐和浅微去把智光打倒在地上，智光的脖子还是动不了，遵道一把真相说出来这些阴灵就不来折磨自己了，刚说完这句话，玫瑰就来坐在他的背上了。现在浅微捏着智光的脖子后面，就像玩木偶似的。玫瑰要遵道撅着屁股做牛做马，叫智光也要这样，所以文姐姐就整智光，叫他撅着屁股。格格不喜欢火苗跟女人在一起。智光的脖子转不过来，要转身体会跟着一起转。九妹在角落睡觉了，小九妹和彩云坐在身边。
文姐姐觉得浅微在智光后面用手捏着太累了，要用一根线给拴起来。玫瑰对遵道有气愤。小九妹头特别晕，脸和头都痛。智光的头被固定起来了，就像是扭到脖子被打个固定架似的。九妹累得都不行了，应该是案主老婆的能量太不强了，太累了。彩云也是代表案主，很怕小九妹病死了，死了就没有依靠了。九妹想叫馨文去角落，馨文叫九妹帮自己铺好床，就过去。结果馨文把床铺好了，九妹还没有过去，文姐姐赶紧去躺在他们中间。馨文和九妹还有小九妹都觉得好懒。智光说：“我曾经跟别人吹过，女人如衣服，我想什么时候换就什么时候换！”九妹说：“你就像是大便，我想什么时候拉就什么时候拉。”馨文觉得就是亚健康状态。九妹都被挤到一边去了，馨文想抱都抱不到。
角色整理：火苗、馨文、智光、小九妹、遵道和一平都代表案主的老公，九妹和彩云都代表案主。现在浅微和文姐姐都夹在馨文和九妹的中间，九妹感觉不到老公的存在。玫瑰靠着遵道的背上，不让他接近女人。九妹觉得心里没有老公，只是靠着老公很舒服。彩云觉得心里有老公，万一他死了，就没有依靠了。老师问案主老公是干什么的，案主说是卖香火的。老师是想帮案主找出这个木偶是从哪里来的。九妹觉得老公靠不住就不靠了。
小九妹和九妹都觉得脑袋是木的。九妹觉得自己越来越大，馨文越来越小。智光回忆这一生最伟大的就是玩过很多女人，其他在心中什么也没有。智光觉得自己不信佛，但案主觉得自己是信佛的。九妹在信佛。案主说全家人都是信佛的。老师觉得木偶活了，说：“你老公表面信佛结了好多人缘。”九妹觉得在打座的时候内心还是宁静的。格格觉得围着案主老公，像是在说梦话。九妹打座的时候能感觉到莲花，在云端。老师问案主跟老公怎么认识的，案主说是因为卖车的时候认识的，工作原因。火苗觉得身体一阵一阵的发冷。馨文躺着睡觉感觉不是一个人，有搂着女人的。
文姐姐又是一晃一晃的在跺步子，问智光是不是招惹到了什么东西。老师问案主老公脖子不能动多久了，案主说就是近几个月的。文姐姐觉得像是小丑，老师说：“木偶，木偶。”说着说着变成了：“mou，mou”。老师看到房子一进门就是一个佛像，要进去的时候得从两边走。智光看到一个鸡蛋打到佛像上了。老师说：“佛像不是木偶，不能把佛像当木偶来经营。”说完后遵道有力气了，火苗也有力气了。案主跟着老师说：“佛像不是木偶，不能把佛像当木偶来经营。”玫瑰现在也不敢收拾遵道了。遵道叫案主回去点三支香对菩萨说这句话。文姐姐觉得有一个罗汉像不知道被怎么了。
案主对智光说：“佛像不是木偶，不能把佛像当木偶来经营！”智光说：“你懂个屁，我告诉人家很灵的，所以就能卖出去。”文姐姐觉得自己就是个罗汉像，形态各异。遵道觉得佛像是应该来请的，不是卖的。老师叫案主对智光说：“木偶跟佛像的能量是不一样的”。智光被提着脖子往前走，浅微和文姐姐都跟在后面。智光说：“信佛，我见过信佛的人多了，个个都是想发财！”老师把智光挂在了墙上了，当木偶一样挂起来了，挂着不管他了。
老师叫案主用心的对智光说：“佛像不是木偶，我们不能把佛像当木偶来经营！”文姐姐躺在一边把智光当风筝放。智光听到案主说的话，说：“没看到，我只看到你的眉毛长得挺好的！”案主还是重复着：“你要把那些佛像当那些女人一样来经营！”智光被文姐姐拉得一步步的后退着。智光的眼神非常迷茫的听着。智光觉得是木偶了，案主的腿被浅微用白布绑起来。明亮想冲上去打智光。九妹也去打智光说：“你装，你学佛，你装，全露馅了吧，露馅了吧！”案主继续说：“你卖佛像只是赚到了人缘。”九妹虽然打了智光，但不是很生气。别人都说九妹半斤八两，但九妹自己觉得还是很用心的学了的。
智光觉得自己很木讷，跟木偶一样，没有感情。格格要案主买一张土地证给自己，烧一个小人给自己，因为自己所在的地方很脏，要一块属于自己的土地，格格是老公同辈的去世的小孩。案主的小姑子上场了，趴在格格的身边，说：对不起。案主和小姑子一起道歉着。格格就是想要一个土地证，不要这个脏的地方。案主和小姑子都答应了要烧土地证给她。案主和小姑子帮格格擦干净了身体了。
老师叫案主小姑子对智光说那句话，但是场上很多人都抗议。一平说：“案主说把佛像当做那些女人来经营，我就抱另外一个女人了。”遵道觉得都病得不行了，还去勾引别的女人。一平说：“我不想干什么跟佛有关的事情，被逼的信佛，烦死了。”遵道说：“你最好不要去干，你不干还不会有那么多的果报。”九妹问案主是不是对老公有点失望了，但是因为自己的境界很高，所以我一直看的都是修行人。九妹觉得是人完全呆了没有感觉了。老师叫案主去打一下智光，因为智光麻木了。一平说：“这个女人好烦啊，结了婚我就没有看过她！”文姐姐也觉得不应该打。
智光想让案主对自己说：“我是在乎你的！”文姐姐觉得自己不在了，就不是木偶了。一平说：“我有那么多的女人，你还在乎我，我在这里抱了别的女人，她都没反应。”玫瑰要让案主对自己“视为已出”。案主对玫瑰说：“我看到你了，我爱你，我现在明白了，我会把你当成我自己的小孩来看待。”遵道叫案主发自内心的说。九妹代表的案主烦死了遵道了，烦死了一平，还过来打。案主继续趴下来对玫瑰道歉。一平觉得家都不像是个家，自己抱着别的女人，九妹都不管。一平和智光都觉得应该抱个女人，觉得老婆就像是个冰块一样的，只要老婆叫自己学佛就要出去抱女人。智光和一平都觉得跟九妹没有办法生活。
案主对玫瑰说：“你也是一个生命，我看到你了，我爱你！”玫瑰就是强调要案主视如已出，要案主给自己烧两套衣服。一平不想看了，九妹嫌一平一个大男人磨磨叽叽的。火苗把智光打倒在地上说：“要不是看在孩子的份上，我会来给你解决问题吗？？你以为你自己多了不起啊！”一平也是在说：“连老婆都做不了，还别说视如已出了，我看都不看她一眼。”九妹说：“他好不好不重要的，最重要的是我给他做了！”火苗说：“要不是有孩子在，我会来排吗？”文姐姐说：“你们早就该离婚了。”一平想抱个女人睡觉，九妹觉得一平不像个男人。一平觉得每天晚上跟一个佛像一起睡觉，都没有跟女人一起睡觉的。
九妹觉得自己以前很温柔，都是因为智光逼得自己都不像是个女人了。文姐姐觉得这个家应该闹得越乱越好。智光觉得不喜欢女人的男人不是好男人。案主没有办法把小孩视如已出，没有办法解决这个问题。一平抱着文姐姐睡觉，还问案主：“我抱女人睡觉有错吗？”玫瑰还是有点恨老爸的，要他撅着屁股走路。案主终于下定决心了，说：“我一定会把你视如已出的。”文姐姐说：“我要是让你们离婚了，你还会对我视如已出吗？”案主继续说：“你也是一条生命，我会把你视为已出的。”老师问案主爱不爱老公，案主觉得没有太大感觉了。老师说：“为什么没感觉？就是因为中间隔了东西了，要把这个问题解决了，就好了！”玫瑰说：“我可以给你时间，不一定现在必须要把我视为已出！”案主说：“老公之前也思考过这个工作问题，但是想到上有老下有小的，只是打份工。”九妹说：“做什么行业都没所谓，主要就是有没有这个恭敬心。”
老师说：“关公像不是佛像吧，这两个不能放在一起卖吧？”案主说家里有一尊关公像。老师叫案主不要把佛像和关公像放在一块。案主的小姑子说想起铺头里面有一个日本的小娃娃，文姐姐觉得膝盖关节往下的地方是有问题的，大家都叫案主回去找一下。案主对浅微说：“谢谢你一直陪伴着我！”浅微说要金灿灿的地方。案主就帮浅微铺了一块金黄的布在场上，说：“我现在帮你安排了一个金灿灿的地方。”浅微也希望文姐姐也那样。案主继续说：“谢谢你一直陪伴着我们家，我请你们一起去金灿灿的地方！”文姐姐觉得把自己放在店里就好了，案主答应把文姐姐放到店里了。浅微和文姐姐来到金黄布的地方，浅微叫案主不能乱摆哦。文姐姐叫案主对自己说：“我老公只是经营佛像的店员，移动佛像不关我们的事，是老板的命令，我老公只是打工的，决定不了你们的命运！”案主跟着重复着：“谢谢你陪伴着我老公！我帮你按一下脚（帮文姐姐按脚）”。
全场还信息。（译文记录）。
2013-1-21 16:45:13
回复：我代表了案主的丈夫，智光，火苗，小九妹，馨文也代表丈夫，玫瑰代表丈夫与前妻堕胎的小孩。
眼前小九妹和文姐姐一组，馨文和玫瑰一组，身旁火苗，左侧智光。
我，小九妹，馨文，火苗，智光都是一个人。我从肉体中抽离出来，看着我自己，听着我自己。越来越僵硬的身体，快断了的腰（玫瑰做的动作恰是我受的力）。我觉得的灵排还有那么点东西，眼前这些人还真说了我那个病态的躯体。他们东拉西扯的，感觉离我的病源越来越远，我渴望爱情渴望家，他们不知我心。我就下场了。
老师：经营佛像像经营女人一样。
我抱住了译文代表，温暖的。
玫瑰：视为己出。（对案主说）
我抱着译文对老婆（案主）说：你做女人老婆都不会，怎么可能做视为己出？家都不像家，家有家的感觉吗？
我说：我要抱着女人睡觉，不要抱着佛像睡觉。我这种最平实的生活需求却被全场人奚落。老婆说信佛，又打坐又见莲花的。但就是看不见我这个大活人，我抱着好多女人在她前面晃，她也一眼都不看，气也不出一声，眼睛还越过我看到我和我前妻流产的孩子。好奇怪哦，我和前妻的因果她要看、要背，我和她这夫妻她不看不做。我喜欢背着我的这个女儿（玫瑰），背得腰都要断了，但背着踏实。老婆不看我一眼，搞得我的脖子也总是扭着不想看她一眼，跟她没法交流。——一平
2013-1-22 20:09:47
回复：我代表案主的老公。一上场我就和彩云抱在一起，我边抱还边说“我的小宝贝啊，咱俩是一对啊，亲一个，啵啵”，我和彩云围在场上转悠，可是不管怎么转，最后还是走到九妹她们那边。过了一会感觉头特别晕、特别痛，脖子也没办法转。——小九妹。 2013-1-22 22:46:45
回复：我代表案主妈妈生下没多久就死亡的亡婴，她们把我放在一个非常脏臭的地方，我愤怒，把案主跟男人隔开，让案主的婚姻不好，灵排和解我要求案主帮我全身擦干净，买张土地证给我，我不要再呆在脏臭的地方，案主答应我不再搞她的婚姻，有土地证我自己去找块干净地呵呵呵…… 格格 2013-1-23 9:19:40
回复：我代表了一个漂亮的木偶，可以摆出很多很多姿势，但是我只有一种表情，就是咧着嘴笑。当木偶是很辛苦的，每天都要被摆弄来摆弄去，一点自由都没有，明明一点都不开心，可就是只能笑。新的地方挺好的，只是会被摆来摆去而已，别的什么都不用做，可是旁边金灿灿的佛像（文姐姐代表）并不喜欢被摆来摆去，我想了想感觉很有道理，于是我和佛像的报复进行曲就这样开始了。先是一个一个的叠在智光的背上，让他动弹不得，接着就是把他做成像我一样的木偶，脖子是被提着的，表情是要咧嘴笑的，不许闭眼睛，做动作是顿一顿的很有节奏感，操纵智光时我觉得挺开心的，跟着佛像就是好，平时被人摆布的我现在也可以摆布人了。佛像喜欢去哪里我就跟着去哪里，佛像做什么我也跟着做什么，我觉得夹心饼和人扮木偶最好玩，夹心饼呢就是夹在别人中间让他们相互看不到，人扮木偶就是用工具把人变成木偶，哈哈，好开心。最后，案主答应给我一个金灿灿的，不会被摆来摆去而且能靠近文姐姐的地方，我就满足了。 浅微 2013-1-23 15:24:44
回复：灵排开始，我看到大家在演木偶戏《半夜鸡叫》，我钻进了鸡窝内。我也是木偶戏中的一员。
后来，我就一直提着浅微的脖子，是演木偶戏时要么提着绳子拴住脖子，要么就是用一根棍子把脖子顶起来。
后来木偶说：“你老公表面信佛结了好多人缘。”
又说：“佛像不是木偶，不能把佛像当木偶来经营。”
智光代表的丈夫（患者）说：“信佛，我见过信佛的人多了，个个都是想发财！”我就把智光挂在了墙上了，当木偶一样挂起来了，挂着不管他了。
我代表木偶戏中的一员。我把案主的丈夫也当成木偶，后来把智光挂在了墙上，脖子就动不了了。
忠正2013-1-23 16:18:02
回复：本例，女案主的丈夫脖子转不动，是被丈夫与前妻堕胎的婴灵附体，同时案主丈夫去世的哥哥的亡灵附体。另外，案主丈夫在经营佛像时，把佛像当木偶对待，木偶把案主丈夫挂了起来，这些综合因素，使案主丈夫的脖子转不动了。
丈夫去世的哥哥的亡灵阻隔在丈夫与案主之间，所以案主的夫妻关系也不太好。
前妻被堕胎的亡灵要让案主（后妻）对自己“视为已出”，如果女案主能做到，亡灵会离开丈夫，如果后妻做不到，亡灵不会离开。
丈夫去世的哥哥，出生没有多少天就去世，被丢在很脏的地方，要求烧一个土地证给他，自己找一个干净的地方去。
另外，灵排中提示，案主丈夫卖佛用品没有恭敬心，卖佛用品时有恭敬心才行。
忠正 2013-1-23 16:42:37
回复：本例，女案主代替丈夫来灵排，灵排呈现，女案主是患者的后妻。灵排时才知，同来的是患者的妹妹。
患者的妹妹是选择性地相信灵排呈现的。
灵排中呈现的格格代表的案主丈夫的哥哥，很小就去世了，丢在一个很脏的地方，当时妹妹不知道此事。
第二天，妹妹才说，回去问了母亲，母亲说确实有一个哥哥，生下来第六天就去世了，被丢在厕所里，这与灵排呈现的丢在一个很脏的地方吻合。
忠正 2013-1-23 16:58:10
回复：我代表案主的丈夫前妻打掉的小孩，我就想趴在馨文的腰上坐着双手抱着脖子，但我觉得不舒服，要馨文撅着屁股，给我做牛做马，让他（爸爸）也不好过，看着案主我就生气，不管她今天灵排来解决丈夫脖子转不动还是夫妻关系我都会来，她想什么都好，那就要把我“视为己出”，然后给我烧两套衣服，我不计较衣服的好与坏。玫瑰 2013-1-23 23:48:30
回复：不知道，我就是和小九妹代表是很恩爱的一对儿，成天靠在一块儿…… ——彩云 2013-1-24 0:40:48
回复：也代表了案主的老公。九妹只顾自己感受黏着我，靠着我，她说她很幸福；而我的感受和内心她却忽略了。我的脖子不能左不能右，只能，也只有正正向前看，我很僵硬，我也渴望温暖。我愿意在乎她，也渴望她能同样在乎我。然而她却离我那么陌生，心里距离那么远。我不习惯孤枕难眠，我要搂住真实温暖的女人一起睡觉，我渴望着她的回应。我其实是个害怕孤独的人，身边有人的话会让我感到踏实，哪怕她们会让我有些不适，我也愿意。案主说丈夫信佛，但场上的我，心里明明没有信仰的。若说要求只有一个，希望老婆能体贴我，能真正给我当老婆。 馨文 2013-1-24 13:31:26
第5583条留言 留言者：忠正 来自：深圳 时间：2013-1-24 21:09:45
上周灵排了一例（531）2013年1月19日，第二例，（20130119B），丈夫脖子转不动（佛像当木偶来经营）（珠海）。
今天浅微推荐了一部印度电影：
《我的神啊》，土豆网上的地址是：
影评：http://movie.douban.com/subject/19945757/
回复：《我的神啊》的剧情简介：
售卖佛像的古董商人坎杰是个无神论者。他把佛像视为玩具，不明白那些花招百出的宗教仪式，希望把女儿培养成飞行员，把儿子培养成板球球员。古董店寄托着他全部的希望和感情。
某一天热闹的祭祀仪式上，坎杰为了把参与活动的儿子揪回去，开了神的玩笑，被教派的头目警告会遭到神的报应。当天天气突然由晴转阴，且引发了一场地震。其它店铺无一受损，唯有坎杰的店被震得面目全非。本以为投了保险可以挽回损失的坎杰被保险公司告知这属于不可抗力的天灾人祸，不在承保范围内。一无所有的坎杰一纸状书把神告上了法庭。而被告人则是那些借助神灵名义四处捞金的教派头目们。一场看似离奇的官司就这样展开，而神灵本人似乎也对此事很感兴趣，他隐藏在人群中，来到了坎杰身边，也改变了坎杰对宗教的看法…… 2013-1-24 22:10:27
回复：“如果你是穆斯林，我就是安拉。如果你是基督徒，我就是上帝。如果你信印度教，我就是奎师那。”
印度人果然在这方面很开放，就像少年派，我想他同时信仰印度教、伊斯兰教、基督教，并不是像我们中国人一样当作好几个神来崇拜，而是认为这些神原为一体，只是不同的地区、民族、宗教对其的称谓不同，角色设定因不同人的文化喜好而有差异而已。
“神都是光着身子的，像这样，他们不会像这样穿戴整齐。”
“那是你的结婚照，是吗？穿着传统服饰。结婚以后你就只穿传统服饰吗？不是吧。那是我们的老照片了……其实我们的近照还没上传到Facebook上，人们还是用原来的照片，我们也不介意，让他们用。”
是啊，神不一定是我们想象中那个样子的，不一定是宗教绘画里画的那个样子。上帝有他自己的样子。在世上住上600年的吸血鬼还会依据时代的不同而更改自己的服饰，上帝怎么会永远光着身子或者披着那件裹尸布？原来上帝的形象只是我们刻在脑子里的根深蒂固的杜撰。
“在你小时候，很小的时候，你怎么跟爸爸要巧克力的？你会颂赞他的名字‘父亲大人，给我巧克力？，还是阿谀奉承，抛起花朵，以示尊敬？”
“都没有，我直接跟他要。”
“没错，我也在这么做。”
尊敬和奉承是不同的。对神最大的尊敬并不是给他奉献多少鲜花，摆上多少根蜡烛，而是真真正正地按照他的话去做，去“爱”、“爱人如己”、“爱你的邻居”、“爱你的仇敌”。如法奉行就是最大的供奉。
“你们穿戴整齐，在早上出发去工作，当你打开门时，看见一堆头发，黑的、白的、还有头皮屑，还有虱子，什么样的头发都有，告诉我你的感觉。”
“我感觉一点都不喜欢。”
“对吧，那就想想神会怎么觉得。他一打开门到处都是头发渣子。”
想来也真是可笑，人类总是按照自己的意愿来提出与神做交易，头发换工作，神要你的头发做什么用呢？
“之前我一直觉得人们敬畏神，崇拜神，祈求神，今天我才听说神明也有版权。”
看到影片中那些宗教领袖拿神明捞金的情节，让人想起了耶稣。马太福音21章12到13节记载”，耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；对他们说：经上记着说，我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成了贼窝了。”
当时那些祭司和文士把鸽子和羔羊卖给人们用作祭祀赎罪，说你犯了罪，只要花上些钱买上鸽子和羔羊献给上帝就能赎清罪孽。而且说一般的老百姓不能直接与上帝对话，只能通过祭司与上帝交流。这不就是把上帝做成了一门垄断的买卖了吗？怪不得耶稣会那样生气，把他们都赶出神的殿。一个纯粹的信仰都是被这样的行为所败坏的。
“我是众人的朋友，但众人不了解我。”
“人们崇拜你，你却在摇摆。”
“没错，但我并非人们想象的那样，我也有常识。我对人们的供奉并不感兴趣，我更希望他们把这些东西分给穷人。我关心的是他们的信念、爱、信仰。”
在耶稣的一生中，最痛苦的恐怕就是不被人所理解吧，甚至他最亲近的门徒有时都只贪看神迹而忽略了爱的根本。怪不得他常说“小信的人啊”。
他说的那么多的比喻，到底都是什么意思呢？他说那些离经叛道的话，到底怎样解释才对呢？耶稣在世只有短短三十几年，可能来不及把很多道理细细说来。不像释迦摩尼在世80几年，有的时间一遍遍地仔细讲给人听。我想大概是这样吧，要理解他，前面的道路还长呢。
“人们为了自身利益而有求于我，他们是来做利益交换。真主，如果我通过考试，我会连续五周周二徒步去沙帝纳克拜神。如果多米尼克答应嫁给我，我会去蒙特马利点十一根蜡烛。如果我老婆怀孕的话，我会到神殿贡献一张地毯……筹码五花八门，事情若没如愿以偿他们就怪罪到我身上。他们说，神明没给我们启示，就不去拜神了。神明没给他们启示？你需要我给你发请帖吗？我闲的吗？”
有时我们把神当成哆啦A梦了。许愿、还愿，他要咱们的蜡烛、咱们的地毯有什么用呢？咱们是不是有点贪心了？跟神做生意？谈条件？
“那你为什么创立宗教？”
“我只创造人类，是人类又创立宗教和种族，年复一年的流传下来，是因为人们需要它。”
“但人们应该摒弃诸如此类的宗教。”
“千万不要剥夺别人的信仰，你一旦将其剥夺，他们就会转而把你当成宗教来信奉。”
额……这段话好容易让人联想起文革呀，推翻以前所有的信仰、文化、传统，人们就转头来信这个推翻一切的人，把他供成了神。早请示、晚汇报，连不小心坐在印着他相片的报纸上都会被说成“大不敬”。一直到现在都还有人信奉他，在家供着他的瓷像，给他戴上红领巾。甚至连反日游行，还翻出了他的大幅彩照，好像举着他就可以披荆斩棘所向无敌。真是讽刺荒诞。
“你在找谁？坎杰？你不是说过我无处不在吗？我随雨瓢泼而落，同鸟一起筑巢，同蚂蚁共享午餐。”
一直觉得生命是很神秘的。我们并不是仅有物质构成的，我们还有思想有灵魂，我们是有生命的东西。这世界上应该存在一种叫生命能量的东西，在一切有生命的东西之间流转，我想它应该来自那个创造我们的上帝。它就在这流转的生命能量中，所以他无色无相、万色万相、无所不能、无处不在。
转自豆瓣 一些台词引起的宗教遐想 来自: mc
浅微 2013-1-25 15:44:37
回复：日本人按宗教信仰来做人口统计，发现人数是人口的2.6倍，即一个人平均信2.6个宗教。根本不存在如中国所说的信了这个，就不能信那个。
实际，如以上影片中说的，实际是同一个东西。
忠正 2013-1-25 16:31:46
